Tarn Taran Sahib में बसा इतिहास का गवाह, ‘गुरु का कुआं’

पाक धरती Tarn Taran Sahib (तरन तारन साहिब) सिख इतिहास, मज़हबी अकीदत और रूहानी विरासत का एक अहम मरकज़ है। यहां गुरु साहिबान की चरण-छोह से जुड़े कई तारीख़ी मुक़ाम मौजूद हैं। जब भी Tarn Taran Sahib (तरन तारन साहिब) का ज़िक्र होता है, सबसे पहले पंचम पातशाह श्री गुरु अर्जन देव जी की तरफ़ से बसाए गए श्री दरबार साहिब और विशाल अमृत सरोवर की अज़मत याद आती है। लेकिन इसी महान गुरु-अस्थान के पास एक और बेहद पाक मुकाम मौजूद है, जिसे आज ‘गुरुद्वारा गुरु का कुआं’ के नाम से जाना जाता है।

गुरुद्वारा ‘गुरु का कुआं’ सिर्फ़ एक मज़हबी जगह नहीं, बल्कि सिख तारीख़ के कई अहम दौरों का ज़िंदा गवाह है। एक तरफ़ ये पंचम पातशाह श्री गुरु अर्जन देव जी की सेवा, सिमरन और संगत से जुड़ी यादों को अपने अंदर समेटे हुए है। वहीं दूसरी तरफ़ इसका रिश्ता 20वीं सदी की शुरुआत में चली गुरुद्वारा सुधार लहर के शुरुआती शहीदों की अमर कुर्बानी से भी गहरा है। इसी वजह से ये मुकाम सिर्फ़ अकीदत का मरकज़ नहीं, बल्कि सिख कौम की तारीख़ी यादों और पंथक संघर्ष की भी एक अहम निशानी है।

इतिहासकारों के मुताबिक, पंचम पातशाह श्री गुरु अर्जन देव जी ने 16वीं सदी के आख़िरी दौर में माझे की धरती पर Tarn Taran Sahib (तरन तारन) नगर की बुनियाद रखी। गुरु साहिब का मकसद इस इलाके में रहने वाले लोगों को रूहानी, सामाजिक और इंसानी ज़िंदगी से जुड़ी राहत देना था। इसी मकसद से यहां एक बड़ा सरोवर खुदवाया गया, जिसका नाम Tarn Taran (तरन तारन) रखा गया। ‘तरन तारन’ का मतलब उस राह या ज़रिए से है, जो इंसान को दुनिया रूपी भवसागर से पार ले जाए।

Tarn Taran (तरन तारन) के विकास और सरोवर की खुदाई के काम में गुरु अर्जन देव जी खुद भी संगत के साथ मिलकर सेवा करते थे। गुरु साहिब संगत को सेवा, विनम्रता और मिल-जुलकर मेहनत करने का पैग़ाम देते थे। अमृत सरोवर की खुदाई और नगर की तामीर से जुड़े सेवा के काम पूरे करने के बाद गुरु साहिब कुछ देर आराम करने के लिए पास ही एक पुरसुकून जगह पर जाते थे।

ये जगह कुदरती खूबसूरती से भरपूर थी और यहां एक कुआं भी मौजूद था। इसी कुएं से गुरु साहिब और संगत पीने और दूसरी ज़रूरतों के लिए पानी हासिल करते थे। वक़्त के साथ ये कुआं गुरु साहिब की याद से जुड़ गया और संगत के लिए गहरी अकीदत का मरकज़ बन गया।

‘मंजी साहिब’ और ‘गुरु का कुआं’

जिस जगह श्री गुरु अर्जन देव जी सेवा के बाद कुछ देर आराम करते थे, वहां गुरु साहिब के बैठने के लिए एक पवित्र मंजी बिछाई जाती थी। गुरु साहिब यहां बैठकर संगत से बातचीत करते, उनके दुख-दर्द सुनते और उन्हें नाम-सिमरन और गुरबाणी से जुड़ने के लिए प्रेरित करते थे। इसी वजह से यह जगह संगत के लिए खास अहमियत रखने लगी।

वक़्त गुजरने के साथ यहां ‘मंजी साहिब’ के तौर पर एक पवित्र यादगार स्थान बनाया गया। इसके पास मौजूद ऐतिहासिक कुआं भी गुरु साहिब की याद से जुड़ा हुआ था, इसलिए ये ‘गुरु का कुआं’ के नाम से मशहूर हो गया।

आज गुरुद्वारा साहिब का ये पूरा स्थान संगत के लिए अकीदत, सिमरन और सिख तारीख़ की यादों का मरकज़ है। इस कुएं से भी संगत की गहरी धार्मिक आस्था जुड़ी हुई है। श्रद्धालु इसे गुरु साहिब के ज़माने की एक पाक निशानी मानते हैं। यहां आकर संगत अपनी तारीख़ी विरासत से जुड़ने के साथ-साथ दिल के सुकून के लिए अरदास और नाम-सिमरन करती है।

गुरुद्वारा सुधार लहर और तरन तारन का साका

गुरुद्वारा गुरु का कुआं का इतिहास सिर्फ़ गुरु साहिब के दौर से ही नहीं जुड़ा है। इसका रिश्ता 20वीं सदी की शुरुआत में चली गुरुद्वारा सुधार लहर के एक बेहद अहम और दर्दनाक दौर से भी है। ब्रिटिश राज के दौरान पंजाब के कई ऐतिहासिक गुरुद्वारों का इंतज़ाम महंतों के हाथों में चला गया था। वक़्त के साथ कुछ महंतों पर गुरुद्वारों की जायदाद को अपनी निजी मिल्कियत की तरह इस्तेमाल करने और गुरुद्वारा मर्यादा का पालन न करने के इल्ज़ाम लगने लगे। इससे सिख संगत में काफी गुस्सा और नाराज़गी पैदा हुई। गुरुद्वारों का इंतज़ाम पंथ के हाथों में देने की मांग भी ज़ोर पकड़ने लगी।

1920-21 के दौरान शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी और शिरोमणि अकाली दल की बुनियाद पड़ने के बाद गुरुद्वारा सुधार लहर को एक संगठित शक्ल मिली। इसी लहर के तहत Tarn Taran (तरन तारन) में भी गुरुद्वारा प्रबंध को महंतों के कब्ज़े से आज़ाद कराने के लिए शांतिपूर्ण कोशिशें शुरू हुई।

जनवरी 1921 में सिख सुधारकों और अकाली जत्थों ने श्री दरबार साहिब, Tarn Taran (तरन तारन) में इकट्ठा होकर गुरुद्वारा प्रबंध में सुधार और गुरमत मर्यादा को बहाल करने की आवाज़ उठाई। इसी दौरान माहौल तनावपूर्ण हो गया और महंतों के हिमायतियों ने सिखों पर हमला कर दिया। इस हमले में कई सिख गंभीर रूप से ज़ख्मी हुए।

Tarn Taran (तरन तारन) के इस साके ने सिख तारीख़ में एक नया बाब जोड़ दिया। इस घटना में ज़ख्मी हुए भाई हज़ारा सिंह और भाई हुकम सिंह ने पंथ के लिए अपनी जान कुर्बान कर दी। भाई हज़ारा सिंह अलादीनपुर से गुरुद्वारा सुधार लहर से जुड़े एक निडर और समर्पित सेवादार थे। हमले के दौरान उन्हें गंभीर चोटें आई। इन ज़ख्मों की वजह से उन्होंने शहादत हासिल की। उनकी शहादत को गुरुद्वारा सुधार लहर के शुरुआती शहीदी दौर के साथ जोड़कर याद किया जाता है।

इसी घटना में ज़ख्मी हुए भाई हुकम सिंह वासुदेव ने भी शहादत हासिल की। दोनों सिंहों की कुर्बानी ने सिख संगत के दिलों में गुरुद्वारा सुधार लहर के लिए और मज़बूत जज़्बा पैदा किया। उनकी शहादत ने ये पैग़ाम दिया कि गुरुद्वारों की आज़ादी और गुरमत मर्यादा को बहाल करने के लिए सिख संगत किसी भी कुर्बानी से पीछे नहीं हटेगी। इसके बाद गुरुद्वारा सुधार लहर और तेज़ हुई। ननकाना साहिब का साका और जैतो का मोर्चा जैसी अहम घटनाओं ने भी सिख तारीख़ की दिशा पर गहरा असर डाला।

शहीद भाई हज़ारा सिंह और शहीद भाई हुकम सिंह की देहों का अंतिम संस्कार गुरुद्वारा गुरु का कुआं के पास मौजूद पवित्र स्थान पर किया गया। संगत ने पूरे सिख रिवाज और सम्मान के साथ उन्हें आख़िरी विदाई दी। अरदास और जयकारों की गूंज के बीच हुआ ये अंतिम संस्कार सिख पंथ की तारीख़ में एक यादगार घटना बन गया।

आज भी गुरुद्वारा साहिब के परिसर में शहीदों से जुड़ी यादगारें संगत को उनकी कुर्बानी की याद दिलाती हैं। यहां नतमस्तक होने वाले श्रद्धालुओं को ये एहसास होता है कि सिख तारीख़ सिर्फ़ रूहानी कामयाबियों की कहानी नहीं है, बल्कि सच, धर्म, इंसाफ़ और मर्यादा के लिए दी गई अनगिनत कुर्बानियों की भी कहानी है।

गुरुद्वारा गुरु का कुआं का मौजूदा रूप सिख धार्मिक वास्तुकला की सादगी और खूबसूरती को दिखाता है। गुरुद्वारा साहिब के मुख्य दरबार हॉल में श्री गुरु ग्रंथ साहिब जी का प्रकाश होता है। यहां नितनेम, गुरबाणी कीर्तन और गुरमत समागम होते रहते हैं।

इस अस्थान की सबसे ख़ास बात यहां मौजूद ऐतिहासिक कुआं और मंजी साहिब है। ये दोनों जगहें गुरु अर्जन देव जी की यहां की सेवा और संगत से जुड़ी यादों को आज भी ज़िंदा रखती हैं। इसके साथ ही शहीदों की यादगार इस गुरुद्वारा साहिब को गुरुद्वारा सुधार लहर की तारीख़ से जोड़ती है।

गुरुद्वारा साहिब का माहौल शांत और रूहानी है। यहां आने वाली संगत कुछ देर बैठकर गुरबाणी सुनती है, नाम-सिमरन करती है और अरदास करती है। Tarn Taran (तरन तारन) की भीड़-भाड़ वाली ज़िंदगी से कुछ पल दूर ये अस्थान मन को सुकून देता है और इंसान को अपने अंदर झांकने का मौक़ा देता है।

सिख धर्म में सेवा और वंड छकने की रिवायत का ख़ास मुकाम है। गुरुद्वारा गुरु का कुआं में भी ये रिवायत आज तक अकीदत और निःस्वार्थ भावना के साथ निभाई जा रही है। स्थानीय संगत के साथ-साथ दूर-दराज़ से आने वाले श्रद्धालु भी गुरुद्वारा साहिब में सफ़ाई, लंगर की तैयारी, बर्तन मांजने और दूसरी सेवाओं में हिस्सा लेते हैं।

लंगर में किसी के साथ जात, धर्म, तबके या आर्थिक हैसियत की बुनियाद पर कोई भेदभाव नहीं किया जाता। हर किसी को एक ही पंगत में बैठाकर प्रसादा छकाया जाता है। अमावस्या, गुरुपर्व और शहीदी दिहाड़ों के मौक़े पर यहां ख़ास धार्मिक समागम और लंगर भी करवाए जाते हैं। इस तरह सेवा की ये रिवायत आज भी इस पवित्र अस्थान की रूहानी पहचान का अहम हिस्सा बनी हुई है।

गुरुद्वारा ‘गुरु का कुआं’ तरन तारन आने वाली संगत के लिए अहम केंद्र

आज गुरुद्वारा ‘गुरु का कुआं’ Tarn Taran (तरन तारन) आने वाली संगत के लिए एक अहम मज़हबी और तारीख़ी मरकज़ है। श्री दरबार साहिब के दर्शन के बाद संगत इस ऐतिहासिक गुरु-अस्थान पर भी नतमस्तक होती है। ये जगह नई पीढ़ी को सिख तारीख के दो अहम पहलुओं से जोड़ती है। एक तरफ़ यहां श्री गुरु अर्जन देव जी की सेवा, संगत और रूहानी ज़िंदगी से जुड़ी यादें हैं, वहीं दूसरी तरफ़ भाई हज़ारा सिंह और भाई हुकम सिंह की शहादत के ज़रिए गुरुद्वारा सुधार लहर की कुर्बानी भरी दास्तान भी सामने आती है।

इस लिहाज़ से ये जगह सिख नौजवानों के लिए तारीख़ को समझने का एक अहम ज़रिया बन सकती है। ऐतिहासिक जगहों की ज़ियारत सिर्फ़ धार्मिक दर्शन तक सीमित नहीं रहती, बल्कि इससे नई पीढ़ी को अपनी विरासत, गुरु साहिबान की तालीम और पंथ के लिए दी गई कुर्बानियों का मतलब समझने का मौक़ा भी मिलता है। गुरुद्वारा ‘गुरु का कुआं’, Tarn Taran (तरन तारन), सिख तारीख़ में अकीदत, सेवा, रूहानियत और शहादत का अनोखा संगम है। ये सिर्फ ईंट-पत्थरों से बनी एक इमारत नहीं, बल्कि सदियों पुरानी सिख विरासत की एक ज़िंदा निशानी है।

गुरुद्वारा ‘गुरु का कुआं’ हमें ये पैग़ाम देता है कि गुरु घर से जुड़ी सेवा सिर्फ़ अपनी रूहानी तरक़्क़ी का ज़रिया नहीं है, बल्कि आपसी भाईचारे, इंसानी बराबरी और पंथ के लिए अपनी ज़िम्मेदारी निभाने की भी निशानी है। यहां होने वाली अरदास, कीर्तन, लंगर और सेवा की रिवायत आज भी इसी पैग़ाम को आगे बढ़ा रही है।

लेख: गुरप्रीत सिंह

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